Besok adalah hidup yang berbeda dan tak perlu dipikirkan. Menurut mereka, orang lain hanya dapat melihat tanpa ingin mengetahui kegelisahan dan perasaan mereka. Orang lain tak pernah tahu bagaimana mereka sering dilanda kebosanan dengan takdir-takdir mereka (65).
Sebagaimana hal itu bisa disaksikan, bahwa gunung itu menjadi pembatas alam antara satu negeri dengan negeri lain. Maka Allah menjadikan padanya celah dan lereng agar manusia dapat menempuhnya dari sini ke sana. Oleh karena itu Allah berfirman: (agar mereka mendapat petunjuk)
Dan bagian dari amanat ini adalah ketaatan dan kewajiban-kewajiban yang jika dikerjakan mendapat pahala dan jika ditinggalkan mendapat siksa, yang dibebankan kepada manusia yang tidak ada yang tahu siapa yang meninggalkannya kecuali Allah.
Mereka mengadakan perayaan festival untuk menghormati para dewa, melakukan pengorbanan hewan untuk para dewa, dan memohon bantuan mereka.
قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ
Kekuatan cinta yang sudah mengikat dua crazy yang memiliki karakter berbeda ini mengalahkan ikatan adat yang berwacana di Sumberdadi.
Dan Allah, Dia-lah yang menciptakan malam agar manusia dapat beristirahat padanya dan siang hari supaya mereka dapat mencari penghidupan di dalamnya.
Setelah meminta orang-orang beriman untuk menjaga ketakwaan, Allah lalu menjelaskan bahwa salah satu wujud takwa adalah menjaga amanah. Sesungguhnya kami telah menawarkan amanat, yakni tugas-tugas keagamaan, kepada langit, bumi, dan gunung-gunung, tetapi semuanya enggan untuk memikul tanggung jawab amanat itu dan mereka khawatir tidak akan mampu melaksanakannya, lalu https://www.langit33athena.com kami menawarkan amanat itu kepada manusia, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sungguh, manusia itu sangat zalim karena menyatakan sanggup memikul amanat tetapi secara sengaja menyia-nyiakannya, dan sangat bodoh karena menerima amanat tetapi sering lengah dan lupa menjalankan atau memenuhinya.
Kendati demikian, Fanani hanya ingin memunculkaan aspek heroik seorang perempuan sebatang kara yang ingin memperjuangkan hak-hak anak jalanan. Sepertinya penulis novel ini menitik beratkan pada nilai atau pesan yang terkandung di dalam karnya, dibanding alur sastra yang sistematis.
34. Ayat ini menegaskan bahwa nabi Muhammad sebagai manusia sama dengan manusia lainnya, tidak akan kekal hidup di dunia. Dan kami tidak menjadikan hidup abadi sebagai suatu sunatullah bagi seorang manusia sebelum engkau Muhammad, siapa, dan bagaimana pun dia. Maka jika engkau wafat, apakah mereka, yang hidup sezaman dengan engkau atau yang hidup di zaman contemporary, akan kekal'.
Siapakah gerangan perempuan muda itu? Ia hadir seperti partikel yang memiliki daya rekat luar biasa sekaligus membawa panorama yang meneduhkan. Place tanah kosong itu pun menjadi kediamannya untuk menebar pesona, menanam cinta, dan menyerap energi yang bersilangan di sekitarnya.
Berkat ayah angkatnya itu keinginan yang Ziza impikan sejak kecil akhirnya dapat tercapai. Ziza dapat merasakan bersekolah seperti anak-anak yang lainnya, bahkan sampai belajar di Perguruan Tinggi. Di saat kegembiraannya dalam menempuh pendidikan, ia selalu risih melihat anak-anak jalanan setiap berangkat ke sekolah.
33. Penjelasan ayat itu yaitu bahwa Allah adalah Dzat yang menciptakan malam dan siang, serta matahari dan bulan. Masing-masing keduanya beputar dalam siklus yang ditentukan untuknya.
Alur cerita dalam novel ini kurang begitu menyenangkan. Banyak alur cerita yang tidak sistematis dan terputus. Bahkan, yang begitu mencolok adalah alur di akhir cerita yang dimunculkan justru perjuangan Ziza dalam meyakini Jangkaru dan orangtuanya, dan keberhasilan bujukan atas orangtua Jangkaru.